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| O Pelouro |
Visité
O Pelouro a principios del presente
mes de junio y, desde mi regreso, voy necesitando prácticamente el resto del mes
para in-corporar (hacia el interior
del cuerpo), digerir y comprender (abrazar) lo aprehendido allí en apenas 40
horas.
O
Pelouro es una extra-ordinaria escuela concertada gallega cuyo nombre significa “canto
rodado”; un canto rodado del muy próximo río Miño allí donde separa –más bien une,
orilla frente a orilla-, a España con Portugal.
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| El Miño desde una ventana del Pelouro |
Y
la primera conexión que me despierta esa piedrecita de río, va ligada a la sugerencia
de Gianni Rodari con su piedra en el
estanque; una comparación que explica que, del mismo modo en que la
piedra lanzada al estanque provoca ondas concéntricas que ponen en movimiento
desde la mota de polvo hasta la cañita que flota o la barca del pescador; los
peces que se asustan, la piedra que toca fondo removiendo el lodo o la arena y
desentierra viejos objetos olvidados…; así la palabra lanzada al azar en la
mente, provoca efectos muy similares desde la superficie hasta el fondo (y
vuelta). Y lo mismo podríamos decir de una imagen, de un olor, de un sonido… y
de todas sus interconexiones. Porque “las historias –decía Rodari-, se buscan,
precisamente, buceando bajo el agua”.
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| Asamblea en el Ateneo |
A O Pelouro acuden niños y niñas. Los hay pequeños, medianos, más mayores, de
ojos claros, con síndrome de Down, de ojos oscuros, con alta capacidad, rubios,
que oyen, que no oyen, delgados, espabilados, con algún trastorno del espectro
autista, morenos, tímidos, altos, con alguna alteración psicótica, con
desparpajo, curiosos, con distintos tipos de intereses…
Niños,
sin más. Todo tipo de niñas y niños y algunos jóvenes. Todos ellos integrados en ese hermosísimo lugar
junto a algunos adultos. Y juntos viven allí el día a día experimentando,
jugando, aprendiendo, creando, con-viviendo y siendo.
La trayectoria de Pelouro, desde su nacimiento de la mano de Teresa Ubeira y Juan Llauder, se ha desarrollado cargada de energía, de riguroso trabajo e ilusiones, pero también de no pocas incomprensiones institucionales y agobios económicos. No obstante, está regulado por un decreto específico para este modelo educativo, único en España, que lo declara "Centro Singular Experimental de Innovación Psicopedagógica e Integración".
Muy
recientemente ha sido seleccionado por Ashoka,
junto a otros tres colegios españoles, como ejemplo a seguir de "centro
agente de cambio" (Changemaker). Ante este acontecimiento, así se
presenta a O Pelouro.
A
lo largo de su de historia y su lucha, el recorrido de O Pelouro ha provocado
múltiples publicaciones de artículos y otros documentos relativos a este
concienzudo proyecto; por lo que resultaría absurdo repetir aquí informaciones
ya relatadas y accesibles (relación de enlaces al pie de esta entrada).
Por mi parte, referiré algunos de los momentos con ellos
compartidos.
Son
las 10 de la mañana y acudimos a la asamblea en el Ateneo. Los niños van
apareciendo en este espacio inundado de haces de luz. La mayoría vienen de sus
casas, unos pocos proceden del piso de arriba, donde pernoctan 4 días a la
semana. También vienen algunos muchachos y muchachas más mayores ataviados con
su vestimenta de cocineros; trabajan en la cocina.
Se suman al grupo los adultos: los maestros-mediadores, Juan, Teresa, Laura, hija de ambos, bailarina profesional que se ocupa de actividades de danza...
Todos tomamos asientos dispuestos en círculo mientras Teresa camina de aquí
para allá desde el centro saludando a los niños.
Va
a empezar a sonar la música con la que el propio alumnado ha elegido comenzar
el día (o varios días hasta que opten por otras canciones). En este caso, la
primera pieza ha sido elegida tras recientes varapalos institucionales a O
Pelouro, ciertas dificultades del centro, el panorama político-social comentado
en asambleas a través de noticias de prensa y también tras haber visto muchos
niños la gala de los Premio Goya de este año. De modo que comienza a sonar “Resistiré”.
Entre los reflejos de luz sobre la madera del Ateneo, múltiples voces
infantiles corean a todo pulmón con brío y energía: ¡Resistiré para seguir viviendo!... mientras sigue entrando una
riada de más niños pequeños.
Se
me eriza la piel y el aliento ante ese cuadro que Juan, delicado de salud,
absorbe en silencio con su mirada de vidriosos ojos azules. Una de las chicas
de la cocina danza con entusiasmo en medio del escenario; un pequeño con
trastorno autista es zarandeado amablemente por Teresa dándole volteretas sobre
sus piernas mientras el niño ríe.
Cuando
cesan los cantos, llega el momento de pensar para que cada cual decida en qué
quiere trabajar hoy. Muchos niños se llevan las manos a la cara en silencio e,
instantes después, con un ritmo rápido e incesante, se van pronunciando de uno
en uno emprendiendo en el acto el camino hacia el rincón de trabajo elegido.
Los maestros van desapareciendo con ellos.
¿Y qué ocurre en esos rincones de trabajo?
Algunas
elecciones han sido individuales, en otras han coincidido varias personas que
hacen grupo. Los más pequeños se han distribuido por sus amplios espacios. Un grupo ha optado por hacer galletas.
Otros han elegido rincones de juego simbólico, pintar con ceras, construcciones, modelar, puzzles, jugar
en el ordenador con un juego sobre Egipto o
continuar el enorme decorado (Torre Eiffel) para una obra de teatro.
Entretanto,
en otros espacios colindantes se han distribuido los niños más mayores. Trabajan
con una organización propia, autonomía, colaboración y concentración admirables.
Se documentan a través de múltiples recursos consultando a adultos o a los
propios compañeros cuando lo necesitan. Los
asuntos que los ocupan son múltiples y variados. Cuando me acerco a ellos,
algunos niños me dan conversación sobre su trabajo.
El
niño que está en el suelo, anda ocupado con sus prácticas de lectura. Su
compañero investiga sobre el zorro. Entablamos conversación sobre animales,
miramos documentación y me cuentan que fuera tienen, entre otros animales, una
tortuga grande que está “en la cárcel” –dice uno-, el otro lo corrige aclarando
que es una jaula grande.
Estas
niñas se ocupan de la historia de la geometría. Han encontrado información sobre
la curiosa cinta de Moebius y están experimentando con ella. Les propongo hacer
algunos cortes en la cinta. Se ponen a ello y miran los resultados
sorprendidas.
Cerca
de ellas, otras niñas no sé qué relación han establecido con una figura de la
danza: Nijinsky. En ese momento se acerca Teresa, les ofrece un libro y les
habla del bailarín. Las niñas acuden a uno y otro ordenador hasta dar con la
imagen de un histórico salto de Nijinsky. En esta escuela, todos danzan.
Además de tranquilizar con mucha templanza a su compañero de mesa, Iago me da una extensa información sobre sus investigaciones. Le interesa la domótica y la urbótica; términos que me aclara incluso con referencias etimológicas. Me explica también que la robótica, aplicada a la nanotecnología, ha conseguido logros escalofriantes combatiendo enfermedades letales mediante un nanorobot que, introducido en el cuerpo humano, regenera las células enfermas. "Ya somos prácticamente inmortales" -me asegura.
Enfrascado como está cada cual en sus asuntos con esa seriedad alimentada de interés, nadie parece acordarse de un posible descanso, de un recreo; hasta que se hace la hora de comer.
Entonces todo el mundo recoge, ordena, asea y sale a ese entorno
rodeado de bosque bajo el sonido del agua que corre aquí y allá.
En
el comedor, uno de los muchachos de cocina sirve en los platos que le acercan los niños.
Comen tranquilamente mientras las charlas alegres se acompasan sobre la música de Mozart.
Vídeos
Además de tranquilizar con mucha templanza a su compañero de mesa, Iago me da una extensa información sobre sus investigaciones. Le interesa la domótica y la urbótica; términos que me aclara incluso con referencias etimológicas. Me explica también que la robótica, aplicada a la nanotecnología, ha conseguido logros escalofriantes combatiendo enfermedades letales mediante un nanorobot que, introducido en el cuerpo humano, regenera las células enfermas. "Ya somos prácticamente inmortales" -me asegura.
Este
chaval tiene en la mesa (arriba a la izquierda) la “Historia de la Belleza” de
Umberto Eco. Ha sido su tema elegido y está muy concentrado en él.
“Viaje
al interior del cerebro humano” es el asunto que ocupa a estas niñas. Se
documentan, recogen una lluvia de ideas, establecen interconexiones entre ellas
creando mapas mentales (nunca mejor
dicho), consultan, elaboran…
Ellos andan experimentando con la arqueología.
Y estos otros dos niños, situados frente a la ventana que da al Miño, se llenan de misterios
de las profundidades marinas a golpe de documentales.
Su concentración también
es profunda.
Enfrascado como está cada cual en sus asuntos con esa seriedad alimentada de interés, nadie parece acordarse de un posible descanso, de un recreo; hasta que se hace la hora de comer.
Entonces todo el mundo recoge, ordena, asea y sale a ese entorno
rodeado de bosque bajo el sonido del agua que corre aquí y allá.
Queda
en el tintero (o en el teclado), mucho más por contar: las conversaciones con
Teresa, su interés por Zubiri y la Inteligencia
Sentiente; la poesía de Juan; las danzas de Laura; la también admirable
dedicación de maestros y colaboradores, la mágica abadía reconvertida junto a la escuela…
Pero el relato se hace interminable. O Pelouro es inabarcable.
Más
que una escuela alternativa, diría que Pelouro ofrece múltiples alternativas a la Escuela.
Como reza en su artículo 4º el Decreto
129/1988 que le reconoce a O Pelouro un “Réxime Especial de Funcionamento”: las experiencias e investigación del
citado centro tenderán a ser extrapolables a los centros ordinarios.
O
Pelouro necesita sustentar su estructura económica así como el compromiso y apoyo institucional. Necesita mantener viva su
lucha y sus energías, aunar fuerzas para que continúe vivo ese bosque surgido
de la potente semilla que Teresa y Juan plantaron hace más de cuatro décadas. Y,
a su vez, ofrece los frutos de ese
bosque para -como destaca el decreto-, extrapolar más semillas a nuevas
iniciativas, a otros bosques únicos y diversos. Porque no se trata de pretender
sembrar clones del irrepetible Pelouro, sino de que ese canto rodado lanzado al
río, remueva nuevas aguas en otros lugares, en escuelas de todos y para todos
donde, de forma saludable, se pueda crecer y aprender con entusiasmo; se pueda
vivir dejándose SER.
“Modelos alternativos de organización escolar”
(Josep Serentill Rubio) OGE*
*En este mismo número, uno de los artículos más completos: "O Pelouro, una escuela del
corazón organizada desde la cabeza” (Quintín Álvarez Núñez) / Enlace no
localizado.
“Vivir O Pelouro” y “Una integración interactiva”
(José Contreras Domingo) Cuadernos de Pedagogía.
“O Pelouro: la escuela real, la piedra, la radical y audaz pedagogía-vida buscada y compartida” (Gonzalo Romero) Rescoldos nº 14
https://plataformaporlaeducacion.files.wordpress.com/2010/06/opelouro_-la-escuela-real.pdf
https://plataformaporlaeducacion.files.wordpress.com/2010/06/opelouro_-la-escuela-real.pdf
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